第266章 辰州术
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凌宇以平静的语气说出了自己曾是尸养婴,然后一脸期待地问了王知恩一个问题。
这让王知恩有点纳闷。。。现在的孩子第一次见面聊的天就这么猛吗?
都没有怎么寒暄,先自曝家短然后问你怎么看?
亏得叶程还特意提醒让他不要多问。
王知恩不知道该怎么回答,还好他注意到了凌宇话中有“怀疑”二字,说明他自己也不知道真正的情况。
“呃(⊙o⊙)…我是看你小小年纪但好像阴气较重,觉得你有点特殊且认为你这阴法有点狠,并没有看出其他什么。。。”
“是吗?我还以为我终于能知道一点真相了。
队长,我奶奶把我送来的时候真的没给你们交代我的身世吗?”
“没有,资料里面也只显示你是一个孤儿,被龙婆婆捡到拉扯长大。
或许哪一天你奶奶就告诉你了,你就不要一直纠结了。
就算你真是,这好不容易活下来长大了,就得向前看不是?”
“我也不想啊,可是最近总梦到我出生前的事啊,虽然记不清楚梦。。。算了,算了,不好意思啊,颠行走,我不该说这个,吃饭,吃饭。”
凌宇略微显得有些痛苦,但脸上看不出多少。
众人本来还想安慰劝解,没想到他自己就道歉转了话题。
尸养婴属于辰州法的一门秘术,按理说到现在都已经失传了。
辰州法或许大家不熟,但其中有一门法一定都有所耳闻,那便是祝由十三科。
祝由之术一说起源于轩辕皇帝时期,后发扬且盛于辰州之地,故而又称辰州法或辰州术。
还有一个说法则是辰州人祝由创立此法,流传后世,有十三科,称辰州术或祝由十三科。
古辰州属于湘西之地,大名鼎鼎的“赶尸”之术便是来自于祝由第十二科的书禁科(当然并不是说所有的赶尸之术都源于此)。
而尸养婴之术则是来自第三科,胎产科,属于禁忌之法。
大华之地曾有稳婆一职,这是对活人;还有为死人“接生”的则称“尸生婆”。
过去胎儿已成,但因意外而母体死亡之事并不少见,于是便有尸生婆这一职业,将胎儿从已死的母体中取出。
不过这一举并不是取出活胎,因为母体死亡后腹中胎儿一般情况下活不过五分钟。
所以尸生婆接生接的
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